Бродяга(2-я серия)

Архип. Ты полоумный человек.

Фильм глубоко индийский. И привлек он Советских зрителей, по причине искренности и справедливости. Причем здесь геноцид? А Сионизм? Ведь это действительно не здоровая реакция.

Как устроен внутренний мир Архипа, мне понять невозможно, но полоумным я бы его не назвал: у меня это слово ассоциируется либо с осторожным намёком на признанный наукой медицинский синдром, либо с бытовым хамством, а этот человек, почему-то мне так интуитивно кажется, скорее всего, работает, имеет семью, т.е., с точки зрения бытовой логики и медицинской - адекватен.

Спасибо, что навели на замечательный фильм! Он вызвал у меня бурю эмоций и мыслей. Признаться, моей душе такое кино ближе, чем социалистический реализм. Наверное, потому что человека интересует, в первую очередь, то общество, в котором он живёт, а мы живём в классовом обществе, где бродягу легче представить человеком высокого духа, чем человека, служащего государству (хотя, я думаю, такой зависимости не существует в реальности), просто потому что бродяга не связан путами этого общества, это придаёт романтический ореол его фигуре. Где-то фильм вызывает слёзы, местами его тяжело смотреть, иногда - радостно, и в целом - интересно. Красивые танцы, красивое пение, кажется, глубочайший смысл и в голосах, и в телодвижениях, когда напрягается мозг, настолько важными кажутся интонации, я, признаться, не могу услышать такой глубины в отечественной музыке, хотя считаю правильным слышать. Может быть потому, что здесь, в классовом обществе, мы, будучи студентами, искали мудрости и освобождения в откровениях восточной философии, это и сейчас популярно среди молодёжи. Во время просмотра этого фильма я думал о своих бабушках и дедушках, которые любили индийские фильмы, мне стали они понятнее. И ещё, в который раз, задумался об идее кармы. Точного аналога этой идеи в западной философии, кажется, не существует. Наверное, эти представления родились в Индии из-за жёсткой кастовой системы. Родители бывшей жены, бывавшие в Индии, рассказывали, что там по сей день есть подобное кастам. Страшно, что и мы живём в мире, где общество разобщено, и каждый домен напоминает замкнутый круг, из которого можно выбраться в следующий круг, если выбрать правильную гипотезу. Там спрашивал приятель у судьи, в первой серии фильма, что-то вроде: "Вы всё ещё не отказались от своей теории?" Что сын поворяет судьбу отца. Ленин говорил об опасности теоретических ошибок. Это с одной стороны. С другой стороны, люди попадают в эти круги по воле рока, так как само общество классовое устроено порочно. Любовь способна разрушить круги. И где-то там, на недосягаемой высоте - образ мудрого Будды, вне кармических кругов, просто как поэтический символ победы добра над злом в душе, в результате непримиримой борьбы идеального, святого, чистого, светлого - со страхом, гневом и слабостями - всё это близко мне как человеку постсоветской эпохи... Хотя, конечно, Будда был человеком своего времени, своего общества, со всеми вытекающими последствиями в философии.