Олег Двуреченский: "Заскрипело колесо истории"

Кто сможет на себя взять ответственность и поднять красное знамя? Никто не сможет, пока мы будем задавать этот вопрос друг другу, а действовать практически в этом направлении не будем. Народ сейчас зомбирован, он верит в чудеса и сказки. Верит в доброго царя, в спасителя Иисуса Христа, а башкой соображать не умеет. Ведь бог — это фантастический образ, придуманный людьми для управления обществом. Большинство совершенно не соображает, зачем нужен бог в обществе всеобщего самоуправления. Как таких людей организовать? Они измышляют модели своего поведения на основе информации, поставляемой буржуазными СМИ и сплетнями, циркулирующими в обществе и в Интернете, но они не понимают что это все и является созданием фантастического образа бога, для того чтобы одни эксплуатировали других. От многих приходится слышать: если бы был лидер, я б пошел. Если появится лидер, хочется сказать им то вы его не поддержите, а все взвалите на него. Так что не надо ждать лидера! Напомню слова одного известного гимна: «Никто не даст нам избавленья, ни царь, ни Бог и ни герой, добьемся мы освобожденья своей собственной рукой». Люди, которые создавали и принимали этот гимн, прекрасно понимали, что можно было бы еще столетия ждать прихода великого человека… Лидеры рождаются в практических делах, а не в болтовне. Лидеры рождаются в организации масс. Лидеры выдвигаются массами на самом острие атаки. Таких лидеров и таких людей в России более чем достаточно. Просто каждый из нас должен знать, что там, где он находится, он и является лидером. Что он хозяин своей жизни. А иначе как? А иначе не будет никакого контроля, вытворяй, что хочешь, экспериментируй над обществом, доводи его до любого состояния. Безответственность порождает вседозволенность и стремление держаться стаей, которая сегодня и верховодит в РФ. Буржуи очень боятся контроля народа. Вот и надо сейчас проводить самоорганизацию - самим действовать и поддерживать простых нормальных людей в отстаивании ими своих прав как трудящегося, - прав большинства. И при этом всегда помнить слова В.И. Ленина который говорил что «Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов».

О ПОДМЕНЕ СОЗНАНИЯ Много об этом думал, сопоставлял различные явления и факты. Появились кое-какие мысли по этому поводу, теперь появились и время и возможность поделиться своими предположениями. Вот простой пример: Возьмем две книги. В. Гроссмана «Жизнь и судьба» и К. Симонова «Живые и мертвые». Казалось бы все одинаково: обе про ВОВ, обе написаны писателями-коммунистами и к тому же фронтовиками, обе написаны примерно в одно и тоже время. Тогда почему же один писатель в течении длительного времени являлся антисоветчиком, потом о нем вообще забыли, но недавно на экраны телевизоров вышел фильм по его книге. А второй был лауреатом всяческих премий и т.д. и т.п., а теперь о нем вообще нигде, даже вскользь не упоминают. Но ведь оба они внесли существенный вклад в русскую литературу и это мое глубокое убеждение. А дело в том, что произошла банальная подмена понятий. Немного отвлекусь от литературы. Товарищи капиталисты настолько праздновали победу в 1990-1995гг. что несколько увлеклись и выпускали на постсоветское пространство столько литературы по разной тематике, что сами в свою же ловушку и попались. 1993-1994гг. для всех настолько были трудные, что не надо это и описывать. Так вот, хожу я по рынку, от безделья и отчаяния маюсь. Дома жена с 6-летней дочкой, а у меня работы нет и не предвидится, в кармане 25 тенге. Для более удобного подсчета скажу так 1 рос. руб=5 тенге (Сразу же отвечу Наталье П., живу в Казахстане) Как жить, как и чем своих любимых кормить НЕ ЗНАЮ. Но люблю книжки читать. Смотрю, один молодой человек бойко так торгует книжками, подошел, посмотрел и о… чудо! Увидел книжку «12 правил обращения с деньгами» стоимость ее ровно 1руб. Написана капиталистом. Купил, книжка всего на 40-50 страниц на плохой бумаге, без картинок. Я почему сказал что господа капиталисты просчитались. В книжке то был прописан рынок, но автор не учел 1917г. так как писал ее в период 1910-1914гг., а суть в том: что он четко обозначил что на протяжении всего периода существования человечества идет непрерывная борьба не между классами, нет… товарищи. А идет борьба между СОЗИДАТЕЛЯМИ и ПОТРЕБИТЕЛЯМИ (у него - паразитами). Прочитал, подумал вечерком, составил план, ну а если план есть, то есть и действия. Утром объявил жене и дочке что решил рискнуть, пообещал что сегодня хоть расшибусь, но конфетку дочке добуду. Взял из общего семейного бюджета всего 45 тенге и отправился на ближайший хлебозавод. Рынок тогда был дикий, продавали всем, все, и в любых количествах. Купил коробку пряников, это мне обошлось в 36 тенге (9 кг по 4тг). Взял эту коробку, отошел за два квартала от завода и начал торговлю. Все решила скорость оборота: взял по 4 – продал по 4,5. За 1,5 часа коробка пустая. Успел сделать 2 ходки за день. В последнюю ходку продавал уже по 5, дело то было к вечеру, народ с работы шел. В результате имеем 4,5тг х 18кг = 81 + 45 = 126-36 = 90тг прибыли за день. Жене на продукты, дочке на конфеты хватило на 4 дня. Таким было начало моего предпринимательства в диком мире капитала. Вот теперь попробуем разобраться, что такое СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ ТРУД и ТРУД ПАРАЗИТИЧЕСКИЙ Являлся я тогда созидателем, я считаю – являлся. 1) Стояла у меня цель накормить своих близких – стояла. Выполнил я ее – выполнил. 2) Обеспечил я потребности других членов общества – обеспечил путем торговли. 3) Просил я какой то помощи у государства (общества), т.е. создавал ему головную боль по поводу заботы о себе родимом, о членах своей семьи – нет. Так кто тогда я по вашему. Барыга, капиталист, труженик? И рассмотрим с другой стороны. Торгую я сознательно, с целью повышения удовлетворения своих личных (семейных) потребностей, обсчитываю, обвешиваю и т.п. Налоги государству не плачу, т.к. хитрожопый, все мине родимому. Часть вырученных средств трачу на различные понты («красивую жизнь») Ну и прочее. Тогда кто я - барыга, капиталист, труженик? Да, я тружусь и день и ночь, думаю, планирую, организовываю, выполняю. Ну не бывает настоящих капиталистов не тружеников, не бывает. Просто их труд несколько другого порядка и категории. Но результаты труда в большей мере идут не на пользу обществу, а на удовлетворение своих собственных потребностей и амбиций. Следовательно – в трудовом процессе общества я участвую, но как потребитель (паразит) т.к. большая часть затраченного мною труда и полученных от этого результатов идет на личное потребление. Ну и, чтобы было меньше разнотолков, добавлю: 90% людей хотят получать 90% обыкновенных материальных и духовных благ, так им удобней и проще. Ну не придумали еще пока люди такого общественного строя где интересы СОЗИДАТЕЛЕЙ И ПОТРЕБИТЕЛЕЙ могли бы совпадать и не вступать в противоречия. На каком-то этапе развития любого общественного строя победу одерживают созидатели, на каком то – потребители. Но вернемся к подмене понятий. Поманили крысоловы-капиталисты бывший советский народ сладкой музыкой о свободе, о красивой жизни - если будешь хорошо трудиться. Большинство советского народа и ломанулось в болото потребления стройными рядами, с песнопениями и благодарностью учителям-просветителям. Ну и завели крысоловы этот народ в болото, и путь выхода из него всячески теперь загораживают. Найдется завтра организованная сила, укажет народу, нахлебавшемуся болотной жижи пути выхода из болота, научит его созидательному труду, народ ломанется за этой силой. А то что она найдется – это к бабке не ходи. Не сегодня, так через 100 лет точно. Эволюцию человеческого развития можно приглушить, но остановить никогда, тогда и людей на земле не останется. Ну а В. Гроссман и К. Симонов – писатели антиподы. Если внимательно прочитать – Гроссман – типичный проповедник потребительства. К. Симонов – проповедник созидания. И, следовательно, каждому писателю было свое время. Вот как то так я понимаю подмену понятий.